قصيدة التبع اليماني الذي تحدث فيها عن كل ما سيحدث في الدنيا حتى آخر الزمان
الأحد, 05-مايو-2013
لحج نيوز/ -
سميت هذه القصيدة بالملحمة الكبرى للتبع حسان عندما اراد كليب قتله فقال هذه القصيدة
يقول التبع الملك اليماني ** لهيب النار تشعل في فؤادي
أمير كليب يا فارس ربيعه ** ويا حامي النساء يوم الطراد
أريد اليوم أن أعلمك شيئا ** لتعرف حال أخبار العباد
فموسى كان في الدنيا نبيا ** له التوراة أعطت للرشاد
وداود النبي قد جاء بعده ** يبشر بالزبور أهل الفساد
وعيسى ابن مريم جاء ايضا ** بانجيل الخلاص لكي ينادي
نبي لم يكن في الناس مثله ** لان الله اختاره يفادي
فكم ميت بكلمته أقامه ** ومسقوم شفاه من الوساد
وعندي قد تبين بالملاحم ** بأنك قاتلي دون العباد
وبعده شاعر تنزل عليكم ** وتفتن بين قيس في البلاد
وأنت برمح جساس ستطعن ** وعبدي يذبحك بين الجماد
وتكتب بدمائك على البلاطه ** لمن بعدك لتشتيت الأعادي
ويأتي الزير أبو ليلى المهلهل ** فيصلي الحرب في كل البلاد
ويقهر كل جبار عنيد ** يضرب بالسيف في يوم الجلاد
وتأخذ الجليلة لك قرينة ** وتحظى بالمسرة والمراد
ويظهر لك غلام بعد موتك ** يسمى الجرو قهار الأعادي
ويقتل على يده جساس خاله ** وأما الزير تقتله الأعادي
وسيف ذو يزن بعدك سيظهر ** وتصحبه السعادة في العباد
ويبقى ملكه سبعون عاما ** ويطوى بعد ذلك في الوهاد
ويظهر له ولد يدعى بدمر ** شديد البأس مرفوع العماد
فيملك في بلاد الشام بعده ** يجيب الماء من اقصى البلاد
وبعده يظهر المدعو بعنتر ** يهين الضد في يوم الطراد
وبعده يظهر الهادي محمد ** يقيم الدين مابين العباد
وأصحابه معه عشرة كوامل ** كرام الناس سادات البلاد
أبو بكر وسعد مع سعيد ** وطلحة والزبير ابن الجياد
وعثمان مع عمر وعلي ** وعامر مع حسين أهل الرشاد
يموت الهاشمي ويصير خليفة ** على الأحكام بعده بالعباد
أبوبكر يموت بلسع حية ** وبعده عمر يقتل بالطراد
علي بالسيف يردية ابن ملجم ** يتيما انتشى بين الولاد
ولا يعرف له قبر محقق ** على وجه الثرى بين العباد
وتختلف الصحابة على الحكم ** ويحكمها حسين بالبوادي
وبعده بنو أمية سوف تحكم ** وأولهم معاوية ابن وهاد
ومن بعده بني العباس تحكم ** سنين كثيرة بين العباد
وبعده الخوارج سوف تظهر ** فواطمة الفواحش والعناد
يقيموا الشر في كل الأراضي ** ويملوا الأرض طرا بالفساد
وتظهر من بلاد السرو عصبة ** فيقصد جيشها غرب البلاد
هلال وعامر من آل قيس ** يزيدوا حرب حمير مع اياد
حسن أمير فخر البرايا ** وبعد ديار قهار الأعادي
وأبو زيد ابن عمه ليث أروع ** شديد البأس في يوم الطراد
يطوفون البلاد فيملكوها ** ويسبون العداء أهل العناد
ويمحون العجم مع كل طاغ ** بأرماح وأسياف حداد
وقبرص والجزائر يملكوها ** وبدريس الخزاعي والأعادي
شبيب التبعي بالشام يقتل ** وتترك جثته فوق الجماد
وسركيس بن تاذب سوف يقتل ** بسيف ذياب قهار الأعادي
كذا فرمند في مصر العدية ** ستخرب دورها بين البلاد
وبعده يظهر الأشطان ظالم ** خبيث الأصل من قوم شداد
بنو أيوب تظهر بعد منه ** يقيموا الدين من بعد الفساد
ويظهر ابن عثمان المساعد ** بأرض الشرق ويحكم بالعباد
ملوك الأرض تخشى من لقاهم ** لأن جيوشهم مثل الجراد
عداد ملوكهم عشرة وعشرة ** وتسعة بعدهم دون ازدياد
ويظهر بعده ملكا قويا ** يثير الحرب في كل البلاد
طويل الجسم مغضوب عليه ** له اسمين من ظاهر وبادي
يقيم السيف في الأقطار عمدا ** ويجري الدم في كل البواد
ويظهر فارسا يدعى قطيعه ** فعشر سنين يظلم العباد
و بعده يظهر الدجال حقا ** فتتبعه الورى أهل الفساد
يجوب الأرض من شرق وغرب ** ويفعل معجزات في البلاد
ويظهر ضد المهدي سريعا ** ويسطع نوره في كل وادي
مع عيسى المسمى ابن مريم ** فيقتله ويملك في البلاد
وبعده دابة تظهر سريعا ** فتفعل معجزات في البلاد
ونار من عدن تظهر وتسطع ** فتشكو الناس من هول النكاد
وبعده الشمس تظهر من مغيب ** وتزداد الخلائق في الفساد
ويأجوج ومأجوج جميعا ** تحيط رجالهم كل البلاد
فلا نهر الفرات لهم يروى ** ولا سيعون ولا الدجلة مراد
ويغشى الأرض موتا ياكليبا ** وجوع وقتل في كل العباد
ونيران تعم الأرض طرا ** على أعلى الجبال وكل واد
وبعده يغلق باب المراحم ** وباب الشر يفتح بارتصاد
فلا يصعد ولا يأتي جواب ** فذاك الوقت يحترق العباد
ونيران ستظهر من جهنم ** وينفخ ريح من اقصى البلاد
يموت الخلق منها ليس يبقى ** سوى الرحمن خلاق العباد
وبعده يظهر الديان حقا ** اله العرش ديان العباد
واسمع يا أمير كليب مني ** حقائق قصتي وافهم مرادي
فعندي الجفر قد أخبر مؤكد ** بما أخبرتكم دون ازدياد
وقد ذكر في كتاب عنترة هذه القصيدة للتبع حسان اليماني وقد اخبر بان مصدر معلوماته هو كتاب الجفر
والجفر كتاب مشهور لدى احبار اليهود .. وهذه الوقائع كلها وقعت قبل الاسلام
