الأربعاء، 30 مارس 2016

السعودية تصدر قوانين عمل جديدة بشأن تسليم المقيم الجواز والإقامة وعقوبات للمخالفين

السعودية تصدر قوانين عمل جديدة بشأن تسليم المقيم الجواز والإقامة وعقوبات للمخالفين
الثلاثاء 29 مارس 2016 الساعة 09:16

هوية مقيم
-الرياض:
افادت مصادر اعلامية سعودية بصدور قوانين عمل جديدة في المملكة تنص على تسليم العامل الوافد الجواز والإقامة، وفي حالة مخالفة الكفيل لهذا الإجراء تفرض غرامة مالية عليه أو صاحب المنشأة بقيمة ألفي ريال.

وقالت إن هذا التعديل الذي يصب في مصلحة العامل وغيره صمم بطريقة تراعي التطورات والتغيرات التي طرأت في سوق العمل خلال السنوات الأخيرة كما جاءت هذه التعديلات لتتلاءم مع المعايير الدولية لحقوق العمالة .

ورصدت الوزارة مؤخراً أن بعض أرباب العمل يتحايلون على القانون الذي يلزمهم بتحمل رسوم استقدام العامل غير السعودي ورسوم الإقامة ورخصة العمل وتجديدها وبدلاً من ذلك يجبر البعض العامل على دفع رسوم تجديد إقامته ورسوم تأشيرة الخروج والعودة وهو ما يعتبر مخالفة صريحة للقانون الجديد تستوجب العقاب، فحثت الوزارة العمال الوافدين الذين يتعرضون لهذه الممارسات غير القانونية الإبلاغ فوراً عن كفلائهم أفراد أو شركات لمعاقبتهم وتعويضهم

الخميس، 24 مارس 2016

شعر بلاغه وفصاحه أهل اليمن .

ياهل اليمن اقول بعد البسملة.
وبعد ما اصلي على طه الحبيب.

بااكتب قصيدة كلها ضرب امثلة.
واحاول اجعل كل متباعد قريب.

والشعر حكمة والعرب تداوله.
واهل اليمن في الحكمة الطارف أديب.

باقي علينا ذي نقوله نعمله.
ونراقب الله المحاسب والرقيب.

وانا اشهد ان الرمح يطعن بااوله.
والحضرمي يعرف وعاده في العسيب.

والعلم مفتاح الأمور المقفلة.
والجهل يعمي والعمى دربه صعيب.

والداء لاقد حل مايستأصله.
إلا الكلام الزين والفعل النجيب.

والعنف عمره مايحل المشكلة.
والقوس الاعوج مستحيل انه يصيب.

البحري قال الصبر والله الكريم
في كل أمر لاامر أمره يصيب المنزله


ياصاحبي سجل قصيدي وانقله.
واسمع نصايح طيبة من أصل طيب.

روي الحليم النجد مرة وازهله.
والثانية لااحتاجها واترك وسيب.

واياك تسمع للكذوب او تقبله.
الكذب يفضح صاحبه بأول تريب.

واعفي وسامح والسفيه اتحمله.
وكل سيئ بادله باالسوء طيب.

والباب ذي بايجلب الشر اقفله.
باتاكلك الذياب لاما انت ذيب.

واذا استشرت انسان بااي مسألة.
نصيحتي لاتستشير الا لبيب.

وفي الامور القاسية والمعضلة.
أسأل مجرب قبل ماتسأل طبيب.

ورزقك المضمون لاتستعجله.
اصبر على عوش العنب تلقى زبيب.

واياك تتندم على شي تاكله.
دنيا عجيبة والطمع باطل عجيب.

وذي يحصل صاحبك هو لك وله.
لاتحسده وتعامله مثل الغريب.

وان شي وقع لك لاتقلد ديولة.
وتحاكي العالم من اخشام القصيب.

والشخص ذي ماتعرفه لاتجهله.
وفي المعارف كل واحد له نصيب.

هنيت له من هو غبي هنيت له.
يعيش طايش في شبابه والمشيب.

لا قلت مخطي ضرب لك أمثلة.
بين اخوتك مخطي ولا وحدك مصيب.

لايعرف الصايب ولايرتاح له.
ولا دعوه اهل المصايب يستجيب.

والشيخ من يملك صفات المرجلة.
وتحصله دوما" من اصحابه قريب.

إذا حضر تضمن حلول المشكلة.
وان غاب تضمن طلعته بعد المغيب.

رجال عاقل مايحب المعقلة.
والصدق ذي خلاه في قومه نقيب.

والحر مايرضى لحد باالبهذلة.
والجيد في وقت الشدايد مايخيب.

والفسل تبقى نظرته بين ارجله.
مايذكر امه ذي رضع منها الحليب.

السبت، 27 فبراير 2016

أخبار العباد إلى يوم قيام الساعه ألقاها الملك التبع اليماني عندما قتله كليب بن ربيعه

قصيدة التبع اليماني الذي تحدث فيها عن كل ما سيحدث في الدنيا حتى آخر الزمان

الأحد, 05-مايو-2013

لحج نيوز/ - 
سميت هذه القصيدة بالملحمة الكبرى للتبع حسان عندما اراد كليب قتله فقال هذه القصيدة
يقول التبع الملك اليماني ** لهيب النار تشعل في فؤادي
أمير كليب يا فارس ربيعه ** ويا حامي النساء يوم الطراد
أريد اليوم أن أعلمك شيئا ** لتعرف حال أخبار العباد
فموسى كان في الدنيا نبيا ** له التوراة أعطت للرشاد
وداود النبي قد جاء بعده ** يبشر بالزبور أهل الفساد
وعيسى ابن مريم جاء ايضا ** بانجيل الخلاص لكي ينادي
نبي لم يكن في الناس مثله ** لان الله اختاره يفادي
فكم ميت بكلمته أقامه ** ومسقوم شفاه من الوساد
وعندي قد تبين بالملاحم ** بأنك قاتلي دون العباد
وبعده شاعر تنزل عليكم ** وتفتن بين قيس في البلاد
وأنت برمح جساس ستطعن ** وعبدي يذبحك بين الجماد
وتكتب بدمائك على البلاطه ** لمن بعدك لتشتيت الأعادي
ويأتي الزير أبو ليلى المهلهل ** فيصلي الحرب في كل البلاد
ويقهر كل جبار عنيد ** يضرب بالسيف في يوم الجلاد
وتأخذ الجليلة لك قرينة ** وتحظى بالمسرة والمراد
ويظهر لك غلام بعد موتك ** يسمى الجرو قهار الأعادي
ويقتل على يده جساس خاله ** وأما الزير تقتله الأعادي
وسيف ذو يزن بعدك سيظهر ** وتصحبه السعادة في العباد
ويبقى ملكه سبعون عاما ** ويطوى بعد ذلك في الوهاد
ويظهر له ولد يدعى بدمر ** شديد البأس مرفوع العماد
فيملك في بلاد الشام بعده ** يجيب الماء من اقصى البلاد
وبعده يظهر المدعو بعنتر ** يهين الضد في يوم الطراد
وبعده يظهر الهادي محمد ** يقيم الدين مابين العباد
وأصحابه معه عشرة كوامل ** كرام الناس سادات البلاد
أبو بكر وسعد مع سعيد ** وطلحة والزبير ابن الجياد
وعثمان مع عمر وعلي ** وعامر مع حسين أهل الرشاد
يموت الهاشمي ويصير خليفة ** على الأحكام بعده بالعباد
أبوبكر يموت بلسع حية ** وبعده عمر يقتل بالطراد
علي بالسيف يردية ابن ملجم ** يتيما انتشى بين الولاد
ولا يعرف له قبر محقق ** على وجه الثرى بين العباد
وتختلف الصحابة على الحكم ** ويحكمها حسين بالبوادي
وبعده بنو أمية سوف تحكم ** وأولهم معاوية ابن وهاد
ومن بعده بني العباس تحكم ** سنين كثيرة بين العباد
وبعده الخوارج سوف تظهر ** فواطمة الفواحش والعناد
يقيموا الشر في كل الأراضي ** ويملوا الأرض طرا بالفساد
وتظهر من بلاد السرو عصبة ** فيقصد جيشها غرب البلاد
هلال وعامر من آل قيس ** يزيدوا حرب حمير مع اياد
حسن أمير فخر البرايا ** وبعد ديار قهار الأعادي
وأبو زيد ابن عمه ليث أروع ** شديد البأس في يوم الطراد
يطوفون البلاد فيملكوها ** ويسبون العداء أهل العناد
ويمحون العجم مع كل طاغ ** بأرماح وأسياف حداد
وقبرص والجزائر يملكوها ** وبدريس الخزاعي والأعادي
شبيب التبعي بالشام يقتل ** وتترك جثته فوق الجماد
وسركيس بن تاذب سوف يقتل ** بسيف ذياب قهار الأعادي
كذا فرمند في مصر العدية ** ستخرب دورها بين البلاد
وبعده يظهر الأشطان ظالم ** خبيث الأصل من قوم شداد
بنو أيوب تظهر بعد منه ** يقيموا الدين من بعد الفساد
ويظهر ابن عثمان المساعد ** بأرض الشرق ويحكم بالعباد
ملوك الأرض تخشى من لقاهم ** لأن جيوشهم مثل الجراد
عداد ملوكهم عشرة وعشرة ** وتسعة بعدهم دون ازدياد
ويظهر بعده ملكا قويا ** يثير الحرب في كل البلاد
طويل الجسم مغضوب عليه ** له اسمين من ظاهر وبادي
يقيم السيف في الأقطار عمدا ** ويجري الدم في كل البواد
ويظهر فارسا يدعى قطيعه ** فعشر سنين يظلم العباد
و بعده يظهر الدجال حقا ** فتتبعه الورى أهل الفساد
يجوب الأرض من شرق وغرب ** ويفعل معجزات في البلاد
ويظهر ضد المهدي سريعا ** ويسطع نوره في كل وادي
مع عيسى المسمى ابن مريم ** فيقتله ويملك في البلاد
وبعده دابة تظهر سريعا ** فتفعل معجزات في البلاد
ونار من عدن تظهر وتسطع ** فتشكو الناس من هول النكاد
وبعده الشمس تظهر من مغيب ** وتزداد الخلائق في الفساد
ويأجوج ومأجوج جميعا ** تحيط رجالهم كل البلاد
فلا نهر الفرات لهم يروى ** ولا سيعون ولا الدجلة مراد
ويغشى الأرض موتا ياكليبا ** وجوع وقتل في كل العباد
ونيران تعم الأرض طرا ** على أعلى الجبال وكل واد
وبعده يغلق باب المراحم ** وباب الشر يفتح بارتصاد
فلا يصعد ولا يأتي جواب ** فذاك الوقت يحترق العباد
ونيران ستظهر من جهنم ** وينفخ ريح من اقصى البلاد
يموت الخلق منها ليس يبقى ** سوى الرحمن خلاق العباد
وبعده يظهر الديان حقا ** اله العرش ديان العباد
واسمع يا أمير كليب مني ** حقائق قصتي وافهم مرادي
فعندي الجفر قد أخبر مؤكد ** بما أخبرتكم دون ازدياد
وقد ذكر في كتاب عنترة هذه القصيدة للتبع حسان اليماني وقد اخبر بان مصدر معلوماته هو كتاب الجفر
والجفر كتاب مشهور لدى احبار اليهود .. وهذه الوقائع كلها وقعت قبل الاسلام

الجمعة، 5 فبراير 2016

شعر وأدب سلطان العمري

يامن خبر قلبٍ على الهم محسود
وروحٍ من الفرقا تزايد سقمها

لي حاسدٍ بالوصل مايرحم صدود
يذكر طرب روحي وينسى ألمها

هو ما درى إني منك ضايع ومضيوم
بالصحبة اللي حلو مرٍ طعمها

حبيبتي مالي سوى الحب مقصود
ماني بمن ناسٍ تفوت ذممها

ومالي على عيونك سوى عيونك شهود
إني مخلي اللي جرحني سهمها

وين المكان اللي عمرناه بوعود
ذيك الرسوم اللي تجافا هدمها

ماكن للعبرات به برق ورعود
ولكن قد داس الثرى بقدمها

غديت أنا مابين حاسد ومنقود
لحدٍ عزى روحي ولا أحدٍ رحمها

يا مرحبا يا معنى خط الاقلام 
مثائل شوقتني في معانيها 
حيا المثائل يا سلالة نسل الكرام 
يا من بيوته عن الزلات يحميها
 
من داثر الوقت وهذا طبع الايامي 
مرات تصفى ومرات الكدر فيها 
كم واردا ضاميا صد درب الاحيامي 
وكم واردا شرب من صافي مغانيها
لا تنظر اللي مضى وتعد الايامي
ارعى ربيع الزمان أول لياليها 
حلو الليالي تعوض مر الايامي 
ما يحسب الوقت ويفكر في ماضيها
 
لو كان ما بي تقساه جفت أقلامي
من حرتي أبدع أنفالي واغنيها 
ردار فكري يصورلي مضن زامي 
في هندس الليل يوم أرتاح غافيها 
يوم الخلايا تنام وفكرها نامي
حرام عيني لذيذ النوم يغفيها 
حالي كما عشب صيف صابها الضامي 
ولا كما وردة جفت نواديها
 
نار الغضى والتوقد في بحر طامي
خالد وعيا مولعها يطفيها 
ريم رعى في الفياض وزهر الاوسامي 
قائد خشوف الجوازي في مفاليها 
بأرض محيله ولو توطى لها أقدامي
تزهى وتضحك لها الدنيا وتحييها 
سود الليالي مع سالفات الايامي 
نأخذ مقادمها ونترك لياليها
 
نمشي على درب ما تأطأها الاقدامي 
وإن وعرت الارض يعجبني المشي فيها
يا خوي انا ريت رويان وهو ضامي 
يا كيف عطشان في جاري سواقيها 
ريح ضميرك ولو هيم بك هيامي 
حقا على اللي جرح نفسك يداويها 
يا مفطر الوقت هذا شهر الصيامي 
وليلة القدر في أخر لياليها
 
يا زين هد الوحش بعض الايامي 
في ديرة قفرت عسره مضاويها 
أشقر طويل المعنق يبري أعظامي 
صوايده من فنادي الصيد يدميها 
يا شيخ هذا زمان كله أنعامي 
الذئب جائع وشبعانه حصانيها 
لو كان يبغى يغزو نابها الدامي 
يا كيف تكسر جوارحها طواريها
 
يا شيخ هذا زمان كله أنعامي 
الذئب جائع وشبعانه حصانيها 
لو كان يبغى يغزو نابها الدامي 
يا كيف تكسر جوارحها طواريها 
وكل مخلوق في الدنيا فلا دامي 
لابد تنهي مغازلها مطاويها 
وأخر كلامي بحرف السين واللامي 
والميم والعين تتلاها قوافيها الشاعر سلطان العمري
......Tamalkrf---------🎋

قصايد شعريه الشاعر هلال الكرف البحري

ﺳﻼﻡ ﻣﻨﻲ غيث ماطر وسكاب
ﺑﺎﻟﺤﺐ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻭﺃﺟﻤﻞ ﺗﺤﻴﻪ

ﺳﻼﻡ ﻳﻮﺻﻞ ﻹﺻﺪﻗﺎﺋﻲ ﻭﺍﻷﺻﺤﺎﺏ
ﻭﻻ ﻳﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﺍ ﻭﺫﻳﻪ

ﻃﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ و ﺍلتواصل ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻃﺎﺏ
ﺃﺳﻌﺪ ﻣﺴﺎﻛﻢ ﻳﺎﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﺍﻟﺮﺿﻴﻪ

ﻣﻦ ﻗﻠﺐ ﻓﺎﺗﺢ ﻟﻠﻮﻓﺎﺀ ﻛﻞ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ
ﻭﺍﻟﻠﻪ  يشهد ﻣﻄﻠﻊ ﻛﻞ ﻧﻴﻪ

بارﺳﻞ ﻭﺻﻴﻪ في عنق ﻛﻞ ﺍﻹﺣﺒﺎﺏ
ﺑﻄﺎﻋﺔ ﺍﻟﺮﺣﻤﻥ ﺭﺏ ﺍﻟﺒﺮﻳﻪ

ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻘﺒﻞ ﺗﻮﺑﺔ ﺍﻟﻌﺒﺪ اذا ﺗﺎﺏ
ﻭﻃﺎﻋﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﺪﻱ ﺃﻛﺒﺮ ﻗﻀﻴﻪ

ﻣﺎﻫﻤﻨﻲ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻪ ﻭﺍﻷﺣﺰﺍﺏ
ﻭﻻ مﺬاﻫﺐ ونعرة ﺍﻟﻄﺎﻳﻔﻴﻪ

ﻫﻤﻲ ﺟﻬﻨﻢ ﻧﺎﺭﻫﺎ ﻧﺎﺭ ﻟﻬﺎﺏ
ﻭﺃﻃﻤﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺠﻨﺎﻥ ﺍﻟﻬﻨﻴﻪ

ﺇﺩﻋﻮ ﻟﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﺩﻋﺎﺀﺭﺑﻨﺎ ﺟﺎﺏ
ﻭﺟﻬﺰﻭ ﻟﻠﺰﺍﺩ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻨﻴﻪ

ﻭﺃﺧﺘﻢ ﺻﻼﺗﻲ ﻋﺪ ﻣﺎﻟﻤﺰﻥ ﺳﻜﺎﺏ
ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﻴﺮ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺒﺮية....:-     
اشاعر """""ابوبكر هلال الكرف

ســـلام حطـيـتـه عـلــى روس الـبـنـادق تـرسـلــه
الفعـل بعـض احـيـان ابـلـغ مــن بـلاغـات الـكـلام=
والـذيـب يفـهـم مــا عنيـتـه والـــردي ذي يجـهـلـه
لا تحسـبـون الـمـال حــط الـخــام عالـدنـيـا امـــام
الــمــال يـفـنــى والـكـرامــة بـاقــيــة ومـئـصـلــه
وحنـا لبسـنـا المرجـلـة والفـقـر والنـخـوة وســام
امـــــا يـنـزلــنــا الــثــريــا او عـلـيــهــا نــنــزلــه 

اشاعر      ابوبكر هلال البحري
سلام يتجمع..
ويتوزع ثلاث اربع دفع...
من عطر سبعه انواع...
وفوق العطر محلول الرحيق
....
لاهل الوفاء يرفع...
سلامي واحترامي كل ساع....
بأسم الاخاء يبدع....
وبالصاحب ويختم بالرفيق
.....
يامن لكم موقع...
مقره داخل اعماقي يقع ...
واسع ويتوسع ....
لخمسه واربعين مليون صديق ......

🌹..جمعة مباركة ودمتم في رعاية الله..🌹
اشاعر&ابوبوبكرهلال الكرف ....
كل عام وانتبخير Tamalkrf
......🎋

الأربعاء، 13 يناير 2016

شعر جميل بلاغه عن محمية عتمه

يطيب الشعر في عتمة

وأنت تصافح القمة

وتشرد نسمة عذراء

لتملأ صدرك النسمة

منازلها وكور النسر

تهوي فوقها النجمة

وتلثمها لتتركها

على أوتارنا نغمة

نعود إليك يا وطن

الجمال البكر ياعتمة

_________________________
Tam Alkrf talal ali Mohamed albhri.

الثلاثاء، 12 يناير 2016

ماذا تعرف عن الله سبحانه وتعالى اكتشف ذاللك؟؟؟؟


حكى لي أحدهم أنه مَرّ في حياته الفكرية بمرحلة إلحادٍ استمرت لعدة سنوات، حيث عجز، في تلك الفترة، عن إيجاد إجابات شافية لكثير من التساؤلات التي كانت تقض مضجعه. فكلما سأل عن شيء في الوجود أو في الدين أتته نفس الإجابات الجاهزة من مصادر مختلفة. يقول: «صرتُ ملحداً، ومارستُ كل الرذائل.

ولكن كان في صدري هاجس يحدثني بأن هناك رباً في السماء». ورغم إصراره على سؤال كل رجل دين تسنح له الفرصة لمقابلته، إلا أنه كان يزداد بُعداً عن الإيمان. ولكنه من خلال قراءاته في المادية العلمية، ودراسته لعلم الطاقة، واطلاعه على كتابات مجموعة من الفلاسفة، استطاع أن يضع قدمه على أول الطريق الذي قاده إلى الله؛ فلقد كانت تلك القراءات تخاطب عقله وتحترمه، حتى وعلى رغم أن بعضها ينفي وجود ربّ، إلا أنها، على حد قوله، كانت تدفعه للبحث عنه حتى وجده.

ومثل هذا الرجل الذي وصل إلى الإيمان بعد صراع فكري وروحي طويل، نجد أن الذين يعتنقون الإسلام بعد مولدهم أكثر فهماً له، وأكثر تسامحاً في الحياة إذا ما قورنوا بكثير من الذين وُلِدوا مسلمين. فمن النادر أن تجد مسلماً جديداً يكفّر غيره من المسلمين أو يُبدّعهم (وأعني بالجديد أي أنه لم يولد مسلماً، ولكنه أسلم بعد أن عقل) ولا أذكر متى كانت آخر مرة سمعنا عن مسلم جديد قام بعملية إرهابية.

إن غالبية الذين اعتنقوا الإسلام لم يُسلموا من خلال الوعظ، ولكن من خلال قراءتهم للبعد الوجودي والفكري للإسلام، حيث قال لي أحد المسلمين الجدد من بريطانيا بأنه أسلم بعد أن قرأ رسالة ماجستير عن مكانة المرأة في الإسلام، ولم تكن الرسالة تتكلم عن مكانتها كأم وكزوجة وغير ذلك من الكلام المُكرر، على حد قوله،.

ولكنها كانت تبيّن مساهمة المرأة في ترسيخ الدعوة الإسلامية بدءاً بموقف أم المؤمنين خديجة مع الوحي. ثم دفعه الفضول للاسترسال في قراءاته ليكتشف أن الإسلام لا يقتصر على عقوبة الزنا وشرب الخمر ومقاتلة الكُفّار كما كان يتصور؛ بل إنه أنتج فلسفة عن الوجود، وعن التكوين، وعن الإنسان والمادة والعلم، حتى التقى يوماً بعالِم مسلم يتحدث عن قدرة الله تعالى وعلمه، فقال في نفسه: «ربٌّ بهذه العظمة لهو جديرٌ أن يُعبد، ودين بهذا العُمق لهو جديرٌ أن يُتَّبَع».


أتساءل الآن: هل أنت مُسلم عن قناعة أم لأنك وجدت أبويك هكذا؟ ماذا تعرف عن الإسلام غير أركانه وبعض أحكامه؟ ولكي أُقرّب لك السؤال أكثر: كيف يمكنك إثبات أن الإسلام هو الدين الصحيح دون أن تستشهد بالقرآن والسنة؟ والسؤال الأهم على الإطلاق: ماذا تعرف عن الله؟ عن علمه، وقدرته، ورحمته، وبطشه، وعظمته؟.. ماذا تعني لك آية: «وإذا سألك عبادي فإني قريب»؟ ماذا تعني لك كلمة قريب؟ وكيف سبقت رحمته عذابه؟ وكيف تجتمع معانٍ مثل شديد العقاب ورؤوف رحيم في كتاب واحد؟

وكيف لشخص لم ينشأ على تعاليم الإسلام، ولم يقرأ القرآن مثلما قرأناه، ولم يحضر دروس الوعظ وخُطَب الجُمَع مثلما فعلنا، أن يكون أكثر تسامحاً مِنّا؟ أنا لستُ ضد الوعظ، ولكنني ضد الإكثار منه وابتذاله كما يفعل البعض، حتى أصبح في أماكن كثيرة عملاً روتينياً لا يؤثر في الناس ولا يحرّك مشاعرهم. نريد، إلى جانب الوعظ، أن نَعْرف عن الله أكثر.

ولا أعني بمعرفته أي فهم كينونته جل وعلا، فذلك علمٌ يتجاوز إداركنا البشري، ولكنني أعني بذلك فهم تعاليمه بعقولنا لا بقلوبنا فقط، والخوض في الأفكار الإنسانية الكُبرى، العلمية والأدبية، حتى نفكّ بعض رموز الوجود. أعتقد تماماً بأن الفهم الحقيقي والصحيح للنص المقدس لا يمكن أن يتأتّيا من خلال علم اللغة وعلم الدلالات والمعاني والعلم الشرعي فقط، ولكن بالبحث في الفلسفات والعلوم المادية أيضاً، التي تشترك في جوهرها وغاياتها مع العلم الشرعي؛ أوَ ليست سعادة الإنسان هي الغاية من كل ذلك؟

إن بعضنا يُحبّ الله، ولكنه لا يعرفه، ويخاف بطشه أكثر مما يرجو رحمته، لذلك تأزمت علاقتنا به جل وعلا، وصرنا ندور في دوّامة الخوف والرجاء، وكل ما نفقده في هذه العلاقة هو أن نؤمن به عن فهمٍ وإدراك؛ حتى نعبده بإخلاص.

———————————-

للكاتب : طلال البحري

الاثنين، 11 يناير 2016

شعر بعنوان (جمره الواقد) Tam

كلمات
الشاعر أبوذياب عبدالرقيب معوضه
تصحيح الشاعر: رفيع الباع  طلال البحري
قصدة بعنوان (  جمرة الواقد  )

يالله لك الحمد  يامعبود  يا واحد
ياخالق الخلق ونت الواحد المعبود

يارازق الكل بواسع ملكك الواجد
ياكافي الكل وأنت الواجد الموجود

أستغفرك يا ألاهي أنت ذي شاهد
تغفر ذنوبي  وترحم يونا  الموعود

ارحم عبيدك أذا صار للقبر وارد
وسامعه يوم يشلونه وهو ممدود

أبو ذياب  قال  باصرح  وبا  ناشد
واخاطب الكل وكلن يفهم المنشود

دعوة لشعبي أقصد شعبي الواحد
لأن شعبي معروف بالكرم والجود

هوأصل تبع وهو حمير وهو حاشد
وهو بكيل كامله هوبيضانها وسود

ومذحج الخير شد الضهر والساعد
تلاحم  الشعب  تثبت  أنهو مشدود

بانشد  الكل الصاحي  مع  الراقد
وانبه  الكل  لاحد  يثني  المعدود

تكاتفو يارجال ضد الغازي الحاقد
دمر بلادي  ناهب زرعه المحصود

ذي لصي النار يعرف من هوالواقد
من وسط مران جانا جمره الموقود

ووسعع الجرح في عمران وتواعد
مع حليفه  مثله  نار  بس  مرمود

وزاد جرحي في صنعاء خرج مارد
وفك  جنه  تلطش في عنبنا السود

توسع الجرح فشارد وفي الوارد
وتناكعت كل حبه  داخل  العنقود

تساقطة  منجزاتك  شعبنا  الخالد
ونهارة الديوله في حضرة المارود

ولأن فوضى  منها  يفرح  الحاسد
ويبكي  الي  بناها   عاهد  المهود

تدمرة أرض بلقيس عرشها الماجد
والسدوالبرج تدمر كل شي موجود

ولأن  ياطايفيه  لحسي  الساعد
قد كل شي في بلادي شله النملود

باقي تعز صامده من ذي لها ساند
والكل  يتفرجو  يتشمشمو البارود

ولاعدن قاومت رغم الرئيس شارد
مقاومة شعبية من جهدها الموجود

نصيحتي   للذي   بيساند   المارد
ترجع لشعب ولاعقلك ورشدك عود

والختم صليت ماهب الهواء البارد
على محمد رسول الله ذي محمود

وسلامتكم
أتمنى لوطني الحبيب اليمن الأمن والأمان

الشاعر السهيل اليماني الشاعر ابوساهرنافع المنتصر  الشاعر ابو سعد الحمري الشاعر ابونايف محمد علي  الشاعر الجرباني  الشاعر الدغري الشاعر امير الحرف  الشاعر بكيل محمد مجلي الشاعر خالدعسلان الركيحي  الشاعر خالدوليد ثابت القعري الأخ عبده الانسي  الشاعرسميح الهاملي الشاعر صقر رازح الشاعر عبدالله حمود الاشموري الشاعر عبدالناصر السليماني الشاعر عطري العمراني  الشاعرفايز القيسي الشاعر علي القدح الشاعرغازي ابن حمد الدهمي الشاعرفواز شوباص الشاعرمحمد الجربحي الشاعر محمد الظفري الشاعر محمد القعيشي  الشاعر وليد الاشول الشاعر محمد محمدمعوضه معوضه  انس محمد على الشاكري   الأخ الشاعر أبوفارس القمع  الشاعر عدنان فيصل احمد العثماني
شاعرالتحدي طلال علي محمد البحري الحنضي شاعرة الجليد الابيض خالد علي  شاعر الشعور  شاعرة المناطق الوسطئ  شاعرة يمنية شاعرعنس أسعدألمنتصر شاعر مقبنه مازن الكويحي  الأخ الشاعر أميرالقوافي الادور   الشيخ جلال السمحي الشيخ فيصل علي الشغدري  الشيخ محمد الرصاص الشيخ محمد صالح الصرحه أبو مهيب الشيمي